Згідно зі східними Отцями Церкви, лише неустанне звертання до Божого Слова дає силу відганяти нав’язливі думки. Тому уривки священного Писання були часто немов могутня зброя, яку подвижники мали постійно напоготові, щоб уникнути пастки противника людини[1]. В своєму Поясненні на Євангеліє від Івана Оріген, алегорично порівнюючи торгівців в Єрусалимській святині, яка …
Читати далі »Як правильно сповідатися? – сучасний погляд
Сучасний погляд на сповідь і духовний провід Паїсія Святогорця. Продовження. Треба перебинтовувати свою рану. – Коли в моїй духовній боротьбі трапляються падіння, я починаю панікувати. Не бійся. Боротьба є боротьба. І рани в цій боротьбі теж будуть. Ці рани зцілюються сповіддю. Бо ж солдати, отримуючи в бою рани, відразу біжать …
Читати далі »Викорінювання злих пристрастей – серцевина духовного життя
Про те, як треба воювати з чуттєвою безсловесною волею, і про подвиги, які вона повинна проходити, щоб набувати навику в чеснотах. Кожен раз, коли безсловесна чуттєва воля з одного боку, а Божа воля, що промовляє через совість, з другого — поборюють твою в свобідну волю і схиляють її до себе, …
Читати далі »Святе Письмо в християнському житті згідно східних Святих Отців. 1 частина
Святе Письмо є найважливішою книгою кожного християнина. Сам Творець промовляє через неї. Біблія здатна змінювати дійсність і впливати на людей. Слова цієї книги не є мертвими, але як раз навпаки – вони є діяльними і животворними. Як гострий двосічний меч вони глибоко входять в душу людини (пор. Євр. 4:12). Священні …
Читати далі »Сучасний погляд на сповідь і духовний провід Паїсія Святогорця (+1994)
Про силу сповіді ГЛАВА 1. Про необхідність духовного керівника. За допомогою сповіді людина стає вільною. – У перші роки християнства всі члени Церкви здійснювали сповідь привселюдно. Чи є користь від такої сповіді? Перші роки християнства — це одне, а наші з вами роки — справа інша. Сьогодні користі від такої …
Читати далі »Очиститиcя від залежності і звільнись від гріхів!
Коли настає ранок, стає світліше, ми ясніше бачимо в дзеркалі бруд і плями на своєму обличчі. Так само, коли внутрішнє світло Святого починає висвітлювати нашу совість, то ми бачимо більш ясніше і чіткіше наші гріхи, а також всі наші недоліки та негативні звички, які заважають нам досягнути істинного благочестя. І …
Читати далі »Як пізнати, чи діє хтось без надії на себе, а з досконалою надією на Бога?
Нерідко трапляється, що деякі думають, ніби вони не мають жодної надії на себе, а все уповання покладають на Бога і в Ньому одному впевнені. Насправді ж так не є. У цьому вони можуть самі пересвідчитись, судячи з того, як себе почувають і що стається з ними після того, як трапиться …
Читати далі »Духовна сухість і безплідність – Св. Франц Салезій
Роби так, Філотею, коли в тебе буде втішення, але цей прекрасний час не завжди триває; прийде час, коли ти відчуєш, що твоя душа, як земля пустельна, безплідна, на якій не можна навіть відшукати дорогу до Бога, ні навіть краплі (Пс 62,3) благодаті, щоб окропити її. Вона стала вже такою сухою, …
Читати далі »Євсевій Кесарійський про Орігена
Оріген, хоч був звичайним вірним християнином, тлумачив СП перед багатолюдними зібраннями вірних у храмі. В кінці життя він пережив гоніння. Після тяжкого ув’язнення, яке зруйнувало його здоров’я, він помер в 254 р. За невтомність у трудах, він був названий діамантовим. Ось що пише про нього Євсевій Кесарійський в «Церковній історії»: …
Читати далі »Св. Іван Ліствичник – Про духовне керівництво
Зі вступу Калліста Уера до «Духовної Ліствиці[1]» св. Івана Ліствичника. Св. Іван Ліствичник твердо впевнений у важливості духовного батька. Сходження на драбину не повинно здійснюватися в самоті, але під безпосереднім наглядом керівника. Тут Іван підіймає тему, центральну для чернецтва з його найперших днів. Батько єгипетського чернецтва св. Антоній каже: «Я …
Читати далі »